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最近，外洋金价捏续飙升、直逼千元大关的新闻冲上热搜。“黄金通宵暴涨”不仅牵动着成本市集的神经，更让不少投资者盯着行情睡不着觉，真·“通宵难眠”。

而当“黄金暴涨”成为当天街头巷议的热门，这背后其实是东说念主类千年未变的，对黄金价值的招供——致使，古东说念主比咱们还疯……

大要就像莎士比亚说的那样：

“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！……这东西，只这少许点儿，就不错使黑的酿成白的，丑的酿成好意思的，错的酿成对的……”

——莎士比亚《雅典的泰门》

真金不怕火金以求永生

在莎士比亚笔下，黄金简直是无所不行，令世东说念主趋之若鹜。的确，行为一种自然储量珍稀的贵金属，金子自古即为东说念主们所珍视，中国早期文件也常说起黄金，如《尚书·禹贡》纪录“厥贡，唯金三品”。不惟如斯，到了秦汉以后，黄金更是成为中国术士心目中永生久视药的原料。

战国末期的《韩非子·说上林》一经有术士向楚王献不死仙药的纪录，“我简直还念念再活五百年”，对永生的渴慕是君主们长久的追求。秦始皇长入六国后，为了他的万世基业的踏实和永享帝业，更是迫不足待地追求不死仙药，致使“遣徐福发童男女数千东说念主入海求仙东说念主”，临了永生药不曾找到，倒是留住一个徐福东渡日本的听说。既然求取仙药此路欠亨，改弦易辙转向东说念主工制造永生久视药等于义正辞严的事情了。

行为一种耐腐蚀的金属，黄金入火不焦、入水不腐、入地千年长久，让东说念主联念念到人命的长久。东晋时期的知名真金不怕火丹家葛洪（283-363）在其著述《抱朴子·内篇》直言：

“金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百真金不怕火不用，埋之，毕天长久。服此二物，真金不怕火东说念主身体，故能令东说念主不老不死。”

所谓“假求于外物以自坚固”，只需将黄金的抗蚀性机械地移植到东说念主体中，不就能永生久视了么？

既然如斯，何顽抗直服食黄金呢？因为施行阐明这是行欠亨的死路，吞金非但不行延年益寿（更遑论永生），反可当场丧命，于是术士开动制取东说念主工药金。他们合计药金是经过真金不怕火制点化而成的，金的毒性已都备去除，故而真金不怕火制和服食药金仍不错把金的抗蚀性滚动到东说念主体，以完毕永生久视的梦念念。

行为制备不死金丹的一种时刻技巧，真金不怕火金术在中国历史上横空出世。经过春秋战国时期冶铁时刻的大发展，秦汉的东说念主们一经发现，熔炉里的变化真实奇妙，炉火烧真金不怕火的威力的确无尽。火法真金不怕火丹由此出身，而且成了日后中土真金不怕火丹次序的主流。丹砂（硫化汞）被术士奉为至尊。“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，说的就是硫化汞经加热能瓦解成汞，汞与硫研磨生成玄色的硫化汞，玄色的硫化汞断绝空气加热渐渐转念为红色的硫化汞。这种化学变化在术士看来私密相称，以为用丹砂这种神奇物资与铅、硫、砒霜等置于炉鼎之中烧真金不怕火即可求得服用后永生久视的药金，就像葛洪说的那样，“寰宇有金，我能作之。二黄一赤（指雌黄、雄黄、丹砂），立成不疑”。

到了汉朝，与秦始皇都名的汉武帝相通是个额外热衷伟人方术、敬神祀鬼的天子，他有热烈的寻仙求药的愿望，上行而下效，武帝一旦，光是在《史记》上留名的御用求仙术士就有好几个（李少君、少翁、栾大）。李少君也曾对汉武帝说：

“祠灶则致物，致物而丹砂可化黄金，黄金成，以为饮食器，则益寿…..而事化丹砂诸药都为黄金矣。”

这是中国历史上真金不怕火金术最早的真实文件纪录。

汉武帝时期（公元前156-87年），大汉朝野掀翻了真金不怕火金潮。汉武帝的伯父淮南王刘安就是那时激动真金不怕火金（丹）术盛行的玉叶金枝之一。刘安不仅收养了好多江湖术士进行真金不怕火金丹活动，还把这些东说念主所描摹和使用的真金不怕火金丹术秘方荟萃起来，写成一册《枕中鸿宝苑文牍》。这本书致使引来了汉武帝的扎眼，躬行召见刘安，命他传授真金不怕火丹之法。不知出于何种接头，刘安果然忤逆了天子的意识，抗旨不教。很快，刘安因被东说念主密告谋反被满门诛杀，《枕中鸿宝苑文牍》也在此次祸乱中丧失。

武帝以后，不光汉代几代天子如宣帝、成帝、哀帝喜好此类方术，其后的历代封建君主亦然悉力于珍视真金不怕火金术。及至唐朝，因皇室姓李，为栽种其家世，神话其统率，其自封为玄教祖师老子的后裔；因而李唐王朝的历代天子也简直都热衷于玄教。中国真金不怕火金术也在唐朝空前绝后，唐代上至天子、王公大臣、下至庶民匹妇都热衷于真金不怕火丹真金不怕火汞，修都永生之说念。效果自然是掩人耳目，欲求永生，反致速死。因为古代真金不怕火丹家所真金不怕火制的药金，其主要要素是有毒的汞、铅、砷、硫等化合物，丹药中毒的情景洪水横流。有唐一代，穆宗、武宗、宣宗等天子皆因服食丹药而猝死，宋代以后的天子们就再也不敢冒险尝试了。

求财不求命的西方真金不怕火金术

花开两朵，各表一枝。中国术士们真金不怕火金的主义是为了制造丹药，以务完毕缥缈的永生之梦；他们的西方同业倒是显得更实践一些，其主要方针是使贱金属（铜、铁）酿成贵金属（金），从而招财进宝。

说起来，西方真金不怕火金术的表面基石如故由古希腊玄学家亚里士多德奠定的。他合计，天下是由四种基本元素——水、土、火、空气组成，物资的扫数格式都由这四种元素凭据不同的比例组成。于是，真金不怕火金术士们折服“金属是由一种蒸汽，经过漫长的岁月凝结而成。最先，它凝结成水银和硫黄。在顺应的湿度和热度下，硫黄和水银捏续而幽静地老练，直到变得坚固。由此经数千年冷静转念，金属才产生出来。若是它们莫得半途被开垦出来，自然就会纯化它们，使之最终酿成黄金或者白银。然而通过真金不怕火金术士精妙的身手，这种转念不错在一天之内或者在一段短时辰内完成”。中叶纪欧洲的真金不怕火金家R·吕律就曾呶呶不休地晓谕：

“倘若大海是汞作念成的，我就不错一起把它酿成黄金。”

而在欧洲真金不怕火金术士的表面里，诈欺一种被称为“哲东说念主之石”（Philosopher's Stone）的点金石，就能平直改变金属的性质，把贱金属诊治成为难得的黄金。由于“哲东说念主之石”被东说念主们尊奉为智者之石，有圣洁的、具有魅力的全能属性，因此，好多真金不怕火金术士们用逸待劳去寻找它。自然，在实践生计中并不存在这种“哲东说念主之石”，真金不怕火金术士们经久从事的都是无须功。他们在金属中寻不到，就到矿物界去找，其后又转去植物中寻找，致使连动物的骨头、血液、肌肉、唾液和尿液等都找遍了，仍然一无所获。在一个方位找不到，好多东说念主又到其他方位去找，德国、法国、西班牙、希腊、波斯、土耳其，到处都留住真金不怕火金术士迎难而上却枉费无获的萍踪。

13世纪中叶开动，“真金不怕火金术像热病一样席卷欧洲，占据了那些试图解开自然之谜的东说念主的主要扎观点，而且至少长达三个世纪之久”。此时，欧洲的城市兴起，工买卖逐渐蕃昌，跟着与东方贸易的繁盛，大都奢华如绸缎、珠宝、香料的输入，王公大人越来越追求豪华的生计享受，出现了对贵金属的宽阔需求。关于这些王公大人来说，真金不怕火金术就是通往钞票的捷径。为了赢得黄金，他们乐得将缓助所费腾贵的真金不怕火金术实验行为一项风险投资。一时辰，从波罗的海到黑海，欧洲列国的君主跟前都有大都的真金不怕火金术士为他们劳动。

事与愿违，真金不怕火金术的古怪蕃昌，不仅莫得给东说念主带来料念念中的钞票，反而成为心术不正之东说念主冒名行骗的伎俩。

但话说总结，中叶纪欧洲真金不怕火金术士们破钞了终生的元气心灵，经过一代又一代东说念主困难的努力，虽然并莫得找到真金不怕火石成金的奥密，倒也并非一无所获。14世纪初，一位西班牙真金不怕火金家，冒名贾比尔写出了4部金丹术著述，其中不仅明晰地先容了食盐的提纯法，还记录了硝酸、王水的制取法。到了中叶纪后期，硝酸、王水等矿物酸已成为庸俗的化学试剂。16世纪，欧洲的真金不怕火金术士发现了乙醇；1669年德国汉堡的真金不怕火金术士布兰特（Henning Brant）通过蒸馏尿液发现了在黑私行不错发出一种奇异而瑰丽的光的粉末（磷），虽然他的本意是折服 “哲东说念主之石”可能应该汲取东说念主体人命活动的产品，但“这一发现使东说念主们从真金不怕火金术的玄秘中朝着感性的化学又迈出了一步”。

就是在这些新元素不休被发现的经过中，真金不怕火金术一步步走向死灭，而那时只是真金不怕火金术附庸品的近代化学却渐渐浮出水面。1661年，波义耳（物理定律“一定量的气体在一定的温度下，气体的体积和压力成反比”即以他的名字定名）的名著《怀疑化学家》问世，在化学史上树起了一块里程碑。波义耳第一次科学地提议了“元素”的见地，即那些无法再瓦解的节略物资。波义耳向全天下宣告，化学不单是是大夫的助手和真金不怕火金术士的技能，它应该行为一个孤独学科出现。

17世纪中叶，在真金不怕火金术日趋没落的同期，化学询查者却透顶开脱了真金不怕火金术的羁绊，成为新的专科科学职责者。及至18世纪，跟着法国大科学家拉瓦锡的《化学基本文书》的问世，近代化学终于完成了更正，成为一门系统而孤独的学科。

近代化学的出身意味着真金不怕火金术的期间长久地曩昔了。弗朗西斯·培根曾把真金不怕火金术譬如为《伊索寓言》中的一位老东说念主。这位老东说念主在临终前告诉他的犬子们，葡萄园内部埋有黄金，效果几个犬子继续去葡萄园内翻土寻黄金，久而久之，黄金虽未找到，然而土却变得松软，使得葡萄赢得了大丰充。真金不怕火金术的幸运与之异途同归开yun体育网，真金不怕火金术士们殚心努力地寻找点铁成金的次序，虽无法完毕却使后东说念主得到许多有效途的发明与历练次序，日后终于成为近代化学的催生婆——这大要亦然延续千年的真金不怕火金术的最佳归宿了。